第一百四十七章 派人传令(1 / 2)

“在东海的北大陆中,人们经常会提起狂猎。这是在冥神复活下的传奇人类,比如曾经很有名的兰科尼塔大帝。冥神掌握了人类的生死之谜,可以将死去的人复活,这些复活的怪物中如果是干尸,我们通常称呼为僵尸;而只剩下的骨头架子怪物,我们称呼为骷髅士兵。这些怪物受到狂猎和冥神的指挥,听从他们的命令作战。

但这些复活的,都是曾经死去的尸体,而这次我们遇到的丧尸是完全不同的。它是人在活着的时候被病毒所感染,变成了没有思维能力只知道袭击活人的可怕怪物。简单来说,你们也可以把它看成是由邪神制造出来的,想毁灭全世界人类的怪物,这些怪物的目的,就是让大量的活人变成和他们一样。只要被对方的牙齿和手臂抓伤,病毒就会顺着血液,流到我们的身体每个器官,让我们也变异成没有思维,只知道袭击活人的另类生物。”

方享尽量用七海中通用的例子,去列举这个即将到来的灾难。虽然北大陆的狂猎传说,在东海的南大陆并不怎么流行,不过阿拉提人在龙城接受各个教派和神话的基础,多多少少会有些耳闻的。

路上方享甚至看到了海神教的教堂,也建造在龙城的庙宇区域,可见与海神地位相同的冥神,崇拜神灵的草原贵族们,肯定或多或少的有些接触。

实际上,鲁嘉本人就知道很多传教士和他们所宣扬的神祗,冥神是给他印象最深的主神之一。毕竟能复活死去的知名人物,这种有些另类的传说,格外的吸引了他。

鲁嘉王年轻时也曾经追求过长生不老,试图自己的统治千秋万代,只是在岁月的洗礼下,他放弃了这个不切实际的梦想。

不过冥神和狂猎的传说还是让他倾慕不已,这一次的袭击奥德曼帝国,也未尝不是他打响自己名声的机会。

如果冥神因此把他转化为可以独立思考的狂猎,也许鲁嘉不会有任何的犹豫。而正是因为知道冥神的故事,所以对方享举例后所重点提到的丧尸,聪明的鲁嘉很快就想通了其中的关键。

“你是说,只要受伤,就会被转化为它们的同伴?那么对方的实力如何呢?是不是很容易被杀死?”

鲁嘉的问题直接指向了事态的最核心,如果是受伤后被传染,那么可不可能草原凶悍的部队,不付出任何伤口就可以杀死这些丧尸?

其实是发生在现代,也许这种作战计划,有实现的可能性。毕竟军队使用的都是远程枪械,并且有空中的支援,可以避免和对方面对面的接触。

生化危机中,t病毒要不是在棕熊市爆发,而是在荒郊野外,也许这场病毒就不会席卷人类世界。

毕竟对于科技的发展来说,将一切的源头扼杀在早期和初期,是最为有效的做法。一如我们发现的新型流行疾病,最好的方法就是彻底隔离,让传染源和人群被切断。

但是七海中的草原部落,包括阿拉提人,他们没有如此高的科技,虽然有弓箭的射击,但还是不可能做到无伤地消灭对方。

“这些丧尸怪物的生命力极其强大,要么我们砍掉它们的脑袋,让它们无法移动,要么就是用刀具刺穿它们的心脏,还不一定能将它们杀死。”

在这一点上,丧尸确实有些像蝎神的胡狼人手下,双方相同的地方,就是被砍掉头颅后,失去了战斗的能力。

只不过胡狼人还可以再一次通过蝎神复活,而丧尸死掉了,那么就是真正的死去。

可是用刀剑与丧尸们拼命,要保证自己零伤亡的前提下,消灭全部的怪物,几乎是个不太可能的幻想。

除非对方的数量很低,可以轻易被阿拉提人分割和包围。可是据方享此时的看法,对方的数量可能已经达到了惊人的程度,毕竟东方很多部落只剩下老弱病残在驻守着营地。

而对于丧尸来说,没有什么成年人和老年少年之说