那些还没立碑的，必然低下头吃菜，继续听别人说，时机到了再次对别人表示恭维就行了，不过他们低头的过程中，也大多在思考完不要联合相关“责任人”也给自家祖坟立立碑。

第三类，“先生党”。这一类人主要由第一类人来充当，当他们得知某家未给先人立碑时，必然“动之以情，晓之以理”。他们会先从政策的高度，化身为民政人员，宣传政策的合理性和必要性，然后必要再从道义的高度，化身为考据学家，点名某辈某老人曾经做过什么的某些好事，于村于民于后人，都具有着莫大的功德，难道还当不起一块小小的石碑？你看看我家或他家某个老人，点明其生前做事多么人神共愤，天人共弃，只差没说断子绝孙了，然后，你看现在，我们还不都给他们立起碑来了么？最后再从道义的制高点“孝”出发，俗话说“百善孝为先”，你家某某老人生前德高望重，功德无量，别人家（电视里，传说中的）的某个老人那么坏都立了，就你不立，你对不起老人家啊！老人生前的时候你做得再好再多，现在也该做点表示，不能老人咽气你就不管不顾了吧，不然人家一对比，你岂不是前功尽弃了？花几千甚至几百就能买来的孝行孝道，你为啥不干？好名难得，你赶紧的，你看看某某家比你家穷人家都立了，你再看他家不比你家富，都准备立碑了。二哥说的是，我也准备给我爹立个碑，三叔你也立个啊，不然大家都看着你，立碑的时候你来请我，我一定来帮忙……话自然是越说越过分，但似乎好有道理的样子，我要好好思考一下。

……

对于这些人的谈话，张华自然不敢多嘴，他只是一个小辈，一来未必有这些老家伙会说话，二来主要是脸皮厚度也自然难以企及。

张华也不急着走，反而细嚼慢咽，本该一嘴就扒完的饭，他偏不扒。他只想吃慢一点，多听听，多学学人家是怎么说话的。毕竟这也是难得开眼界，长见识的机会。

说来非常不幸，张华的两个舅舅，在不同的桌子上陪客人吃饭，从头到尾做的都是“恭维党”。先在“炫耀狂”面前脸上无光，又被“先生党”说得不忠不孝，不仁不义，仿佛成了弑父杀妻，无情无义的陈世美了。

经此一回，两兄弟都各自暗暗下决心，要给双亲立个碑，也给众人看看，他也是孝敬父母，天地良心的好人。他还要告诉众人，他花了多少钱，出了多少工，从头到尾，他都是立碑这事的主力，力出得多，钱使得多，他哥（他弟）就是一个没用的吃干饭的。

仔细说来，张华还是很佩服他两个舅舅的执行力的。就在张华喝完喜酒离开后的第三天，张华的大舅便打电话给张华的妈妈宋家樱，说让准备立碑挂红的事。这对于一直希望父母过得好一点的宋佳樱来说，是大好事，活着不能享享福，死了总可以了吧。于是她连忙答应，但宋家稳向来是一个大意之人，没说清具体的日子，宋家樱只顾着激动，也忘了问。

然而，张华的两个舅舅家，就是戏多。他大舅宋家稳刚打电话没几天，具体的说是三天，他二舅宋家平的电话再次打到了他母亲宋家樱手机里。几乎说了同样的话，也是叫宋佳樱好好准备，准备红布，大公鸡，鞭炮等事宜。唯一多说的，就宋家平说了具体的立碑日期。

宋家樱一开始以为宋佳平是来二次给信的，毕竟宋家稳没说日期。但她想不通这家哥俩打电话来的时候怎么都不提对方，而是一再强调已经做了什么，付出了多少努力，准备做什么，貌似都要自己做完所有的事情。按道理给老人立碑，不都是商量着来的么？

心中疑问太多的宋家樱，打了个电话给送家稳？她丝毫不提宋家平也打电话给她的事实，而是问宋家稳立碑具体的日期。

果然，宋家稳说的日期跟宋家平说的日期完全不同。这哥俩是各立各的么，要一座坟放两块碑，还是各立一座？