朱允炆倒是没想这么多，只是因为老臣嘛！还是要鼓励一二的，就是作为标杆时不时的拿出晾晾也是好的。

演也演了，事情还是要进行下去的，张紞收拾了下心情，满怀感慨的继续说道“洪武年间为了惩治贪腐，刑罚酷于古今，臣这里就不一一细说了，本心不错，但是既然没起到太大作用，那么臣建议，可酌情一一减轻。”

“臣附议……”“臣附议……”

剩下的众人也不甘示弱，这一条算是共识了，大家都没有疑义，有疑义的经过刚才一出也只能憋在心里，他们倒是想全部废除了事，都是士大夫，怎能以刀斧加身？

朱允炆也点点头，觉得赞同，他看过大明律，里面的刑罚虽说还是有些多，但是相比于后来所箸的《大诰》已经是好多了的，而恰恰是在洪武年间，大明律虽是国家正统根本大法，但是正常定刑却往往是依照《大诰》来进行的，有些罪不至死、或者很轻的行为在大诰里都是死刑。

比如有司滥设官职，在大明律里是杖三百，囚三年，但是现实判罚却是族之，全家老少一个不能活，在比如隐瞒文书没报，按律杖八十，限期缴粮，但在大诰里是凌迟而死。

当然就算是这样的大明律到了中晚明，官员也都不遵守了，判罚往往比大明律还要轻很多很多，甚至贪腐无事，不贪腐却是有罪了。

这个朱允炆也考虑到了，宽仁是要宽仁，但是不是无底线的来，最起码来说都要依照大明律来，这是早期太祖修订的，一定程度上也上符合太祖心意的，决定了，就以这个为主来吧！

朱允炆点点头轻笑着说道“既然大家都是这个想法，那朕就如你们的所愿了，以后一切判罚以大明律为主，贪腐量刑标准酌情降低，还有些旁支细节方面就着刑部汇同三司一起再订一部细则，至于些许闲言碎语还是依照以往，民间不用理会，有功名在身的人那就不用朕多说了。”

在古代一直都是有舆论管制的，只不过有松有紧，就朱允炆知道的，汉、明这俩个朝代就是典型的禁官不禁民，只许百姓点灯，不许州官放火，刚才说的大诰本意是作为教育类型的，以恐吓为主，教育意义是在于，太祖制定了一条前无古人的政策。

那就是民告官，民有冤可手持家中收藏的大诰去有司状告，各级官员不得有丝毫阻拦，但有差池，又是一向抄家灭族的罪了，所以说洪武年间官不聊生是真的一点也不虚，光刑律所载枭示、凌迟、族诛的罪刑就有几千条，弃市的有一万多条，大多数都是针对官员的。

这种光荣传统朱允炆当然不想放弃了，也许没那么夸张，但是该有的罪行以后只会多不会少，所以朱允炆虽然说的是宽仁的话语，但是脸色却不见得轻松。

即便如此，在场的官员也是感恩戴德，众人站起身齐声称赞道“陛下英明，臣代天下黎庶谢过陛下恩德！”

朱允炆听后却是眉头一皱，直感觉这话里有话啊！说的好像他是什么大魔王，骑在百姓头上作威作福一样，还要他们代替皇帝的子民来谢过。

其实这是朱允炆想多了，对封建皇帝来说，作威作福这是明目张胆的事情，天下人没有任何人会觉得不妥，这也是社会普遍价值观所在，大臣们这话没有一丝一毫的嘲讽意味。

这条议完，群臣好像是放下了一块心中的大石头一样，表情各个都轻松了很多，发表的意见也越来越多了，刑部的事情好处理，也没什么好说的，刚才朱允炆顺便吩咐的事都够他们忙活好久的了！

重要的是户部，户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，事情繁且杂，现任户部尚书是王钝，一个老官僚了，办事谨慎、小心，治理云南时，推迟了当地的贿赂，但是回家后想了想又怕别人埋怨，又去收了回来，后来又想想怕了太祖的严法，就又把贿赂还于公库。