第三十象 癸巳 巽下坤上 升(1 / 2)

谶曰半圭半林 合则生变

石亦有灵 生荣死贱

颂曰缺一不成也占先 六龙亲御到胡边

天心复见人心顺 相克相生马不前

金圣叹点评此象主张太后崩,权归王振,致有乜先之患。其後上皇复辟,石亨自诩首功,率以恣横伏诛,此一乱也。

卦象巽下坤上。升阳升阴而凝盛,未可便进,渐之曰升。升者进也。卦虽阴而取象于阳,故曰以阳用事。与坤为飞伏。地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。此卦象征上升,大吉大利,利于大德大才的人出现。此卦仍属用兵侵伐之卦。也即是说,此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。

释第三十象是宦官王振把持朝纲,导致土木堡之变,英宗土木堡被俘,景帝即位,七年后英宗复辟的预言。谶语“半圭半林”,“半圭”为土,“半林”为木。“合则生变”上句二字合为“土木”,指专权的王振造成的“土木之变”,在土木堡,致使明英宗被蒙古瓦剌部俘虏。“瓦剌”,是明朝对西部蒙古部落的称呼。明朝数次征讨逃到东部蒙古的元朝残余势力,西部的瓦剌部趁机发展起来,一度南下攻明,被明成祖击败。瓦剌在明英宗初年统一了蒙古。1442年,太皇太后张氏去世,明英宗当时只有16岁,他宠信的宦官王振排挤掉了“三杨”,把持朝纲,残害异己,开始专权。那时,瓦剌每年到北京进贡,索要封赏,如果不得逞,就制造边境事端。1449年,瓦剌首领“乜先”(亦译作也先。乜she)派了2000人的贡使到了北京,为了多领赏物,冒称3000人。王振引狼入室,批准全部贡使进京,继而叫礼部按实际人数行赏,并压低进贡的马匹档次和价格,瓦剌被激怒,大规模南侵。王振欲立功扬威,鼓动英宗亲征。英宗和王振率50万大军到了大同,得知前军与乜先交战全军覆没,王振仓猝撤退。明军撤退时王振特意绕行蔚州(今河北蔚县),因为他想到自己的封地炫耀一下,半路上他怕踩坏庄稼,又改路退到了土木堡。这样耽搁了十多天,被瓦剌军追上包围,明军大败,英宗被活捉,王振被乱兵所杀。消息传到北平,群臣跪在午门哭谏,要求惩治王振余党,王振死党,锦衣卫指挥马顺出面阻止,被群臣当场打死。在于谦等人的力主下,孙太后立英宗的异母弟朱祁钰(景帝、代宗,因年号景泰,又称景泰帝)为帝。王振被灭族后家中抄出的金银财宝堆满了60多间仓库。乜先抓到了英宗朱祁镇,大肆勒索之后,仍不归还英宗,攻到北平,被于谦率军三次击败。乜先想和明朝修好,次年將英宗放回。“石亦有灵”指石亨。1457年,以石亨为首,发动了“夺门之变”(又称南宫复辟)。1450年英宗被放回,景帝奉英宗为太上皇,软禁在南宫(今北京南池子一带)。1457年正月,景帝病重。石亨与太监曹吉祥等密谋,派千余人夜里撞开宫墙,救出南宫里的英宗。英宗次日临朝,复辟为帝。“生荣死贱”,“生荣”石亨以扶植英宗复辟之功,把持朝政,生前享尽荣华。“死贱”,石亨剪除异己,冤杀于谦等功臣,又数兴大狱,揽权干政,1460年被英宗下狱,没收家产,以谋叛被斩。颂语“缺一不成也占先”,是双关妙语,既含也先二字,又隐喻瓦剌首领“乜先”,在明朝时又作“也先”,他的后人汉化,姓“乜”。“缺一不成也”既是字谜“乜”字,亦指这场历史大戏,缺一个也演不成,都不能被也先占了先。“六龙亲御到胡边”,指“土木之变”。“六龙”,第六条龙,指明朝第6位皇帝,英宗朱祁镇。“亲御”,御驾亲征。“胡”为胡人,指蒙古的瓦剌部人。“天心复见人心顺”,一语双关,既隐含“天顺”,英宗复辟后的年号;也隐喻英宗复辟是上合天意,下顺民心的。明景帝初期启用贤臣挽救了明朝的危机,后来有些不得人心。在对英宗和立太子上,他和宋高宗