第三十二象 乙未 巽下坎上 井(1 / 2)

谶曰马跳北阙 犬敖西方

八九数尽 日月无光

颂曰杨花落尽李花残 五色旗分自北来

太息金陵王气尽 一枝春色占长安

金圣叹点评此象主李闯、张献忠扰乱中原,崇祯投环梅山,福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后,大有深意。

卦象巽下坎上。井卦井,有生存最基本需要的意象,也有扎根定居的意味。从政治上说,井也可以说就是地方行政机构。改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。邑可以理解为政治组织、行政区划。人为的区划是可以经常改变的,但井还是井,还是在原来的位置上,不可能改变。巽乎水而上水,井。井养而不穷也。“改邑不改井,”乃以刚中也。卦意为村邑改动而水井不能迁走,每日从井中取水既不会枯竭,也不会满溢。但人们往往只顾取水却不滔井,最后毁坏水瓶,如此,定有凶险。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。

释第三十二象是李自成倾覆大明王朝,明朝灭于闯王的预言。谶语“马跳北阙”,“北阙”指北京的皇宫。“阙”皇宫门前两边的望楼,在此隐指宫门。与画谜相应,马跳入阙,是“闯”字。“跳北阙”即进北京,入皇宫。“犬敖西方”指自称“天狗星下凡”的张献忠,攻入成都建大西国,称王。“敖”,“傲”字“无人”(亻单人旁)为“敖”。喻狂傲不羁的张献忠,张献忠在四川杀人以至有清朝“湖广填四川”的百年大移民。张献忠和李自成一样,都是王嘉胤的部下。1630年王嘉胤因抢劫被通缉而造反,张献忠率众跟从。“八九数尽,日月无光”,“八九”十七,“日月”为“明”,喻明朝。“八九数尽”指明朝历经17个年号,经十七世(16帝)气数尽了。明英宗一帝两世(两个年号正统、天顺)1644年三月十九日,闯王攻入北京,祟祯帝自缢于煤山(景山)。明、清时期,一般每个皇帝只有一个年号,每个年号,代表了一世皇帝,如洪武、崇祯、康熙。唯有明英宗是两个年号他被掳到蒙古前,年号“正统”,中间隔了景帝的“景泰”8年,而后英宗复辟,年号“天顺”。颂语“杨花落尽李花残”,字面上指春末夏初,点出本象主体事件的时间。同时又隐含了两个事件“杨花落尽”指杨嗣昌1641年自尽(杨嗣昌,字文弱,明湖南武陵县碴口坡人。出生于书香门第,祖父杨时芳为武陵名士,重视地方文化建设,曾自资在德山孤峰岭修建石塔和八方楼;父亲杨鹤,万历三十二年进士,诗文俱佳。杨嗣昌晚父六年,于万历三十八年(1610年)中进士。因处乱世,杨嗣昌及其父亲杨鹤均以督兵著世。杨鹤官至兵部右侍郎,总督陕西三边军务。杨嗣昌为明朝三世老臣,曾被阉党排挤辞官,崇祯元年(1628年)被启用。1637年,任兵部尚书,率兵大败李自成,逼降张献忠,升礼部尚书、东阁大学士,仍掌兵部事,权倾一时。1639年张献忠再叛,杨嗣昌大败张献忠,进而入川围剿。1641年初张献忠出川奇袭襄阳,杀襄王;李自成克洛阳,将福王煮食。杨嗣昌“益忧惧,遂不食”而死。),李自成从此没有对手了。“李花残”,李花败落,喻李自成被满清兵打败。“五色旗分自北来”是指李自成的攻入北京。李自成率20万大军,打着五色旗,从北面杀来,包围了京城。三月十八日,外城守军投降;十九日内城不攻自破。李自成亲率执蓝旗的御营中军进德胜门;另四支是前后左右营,分别打着黑、红、白、黄四色旗,进朝阳、阜成、宣武、正阳四门。“太息金陵王气尽,一枝春色占长安”,明太祖安息的金陵王氣已尽,李自成于春天占据北京(三月十九进京,五月初一撤离),明朝灭亡。“金陵”,今南京。