余婆婆想想也是，墨家以前屡屡遭受冷遇，只要有机会，总要尝试一下。

她说道“矩子的大弟子在齐国，二弟子几日前去到了曲阳，至于钜子本人下落，我也不清楚。”

余婆婆在墨家中地位并不高，墨家重要事情一般无权参与。

墨家是个有组织、有领袖、有学术的学派，每一个成员都有很强烈的社会实践精神。每一个人都吃苦耐劳、严于律己，都是有理想、有抱负、有学识的劳动者。

墨家学派的首领称为“钜子”，下代钜子由上代钜子选拔贤者担任，代代相传。钜子在墨家学派内有绝对的权威，墨家子弟都必须听命于钜子，为实施墨家的主张，舍身行道。墨家在各国做官的门徒，都必须推行墨家的政治主张，行不通时宁可辞职。

此外，做官的墨者要向团体捐献俸禄，做到“有财相分”，而钜子作为学派首领，也要以身作则，实行“墨者之法”。

赵倩一喜，二弟子在赵国，只要能找到并且说服他，就有可能见到钜子。

这时候，赵歇跟李左车谈完了。

“大王，王后的奶娘到了，正在书房里！”

赵歇快步向后宫走去。

在王宫，有用于处理朝政、属于赵王的书房，后宫亦还有一间书房。

“大王，这位便是妾身的奶娘！”

赵歇来到后宫书房，赵倩立即做介绍。

余婆婆行礼后，赵歇道“早就听倩儿说起她的奶娘，今日终于一见。”

余婆婆道“我只是一介庶民，怎敢有劳大王挂怀！”

赵歇笑道“若没有余婆婆你，寡人怎会如有此之好的倩儿，寡人感谢你！”

听着夫君说着奶娘和自己的好，赵歇芳心喜悦。

略作客套后，再说到正事。

余婆婆首先问道“大王，墨家思想你也了解，敢问你是否认同？”

跟所有墨家门徒一样，她首先关心这方面。

赵歇点头道“你们墨家勤俭节约，心系百姓，寡人很欣赏。至于你们的主张，寡人绝大部分是赞同的。”

余婆婆又再问道“草民敢问大王，还有何处不赞同？”

赵歇道“这内在因素很复杂，不是三言两语能说清楚。”

他不能说得那么明确，先模糊应对，尽量灵活处理。

又再道“你们墨家勤于钻研，技术高超，这一点很好。寡人获得昊天上帝指点，同样有高超技术，造纸术便是其中一种。”

墨家既有着自身的思想主张，同时又是技术研究者。换成现代的话来说，墨家这个组织，既有着自身的组织思想，同时又有大批的科研人员，集政治思想和科学研究、实践为一身。

跟陌生人打交道，从认识到交流，需要有切入点、共同话题，也可以说是投其所好，尽量避免谈及双方立场、意见不一致的地方。

对于如何跟墨家打交道，赵歇有着自身的方法。

墨家的科学研究、发明创造、所掌握的技术，在这个时代具有先进性，但赵歇来自于现代，理科成绩虽然算不上尖子，起码也是及格，即使是现代人都知道的常识，放在这个科技落后的时代，都会令人惊世骇俗。

赵歇就是要以技术作为切入点来吸引墨家，跟墨家深入交流，先通过这方面跟墨家搞好关系，以后在涉及政治主张方面，解决起来是起码难度会小很多。

“造纸术？”余婆婆口中念着。

墨家喜欢研究，喜欢发明创造，余婆婆顿时一喜。

没等赵歇指示，赵倩主动讲解着什么是“纸”，余婆婆更是兴奋，昊天上帝指点的技艺，不愧是鬼斧神工。

余婆婆主动问道“大王，纸该如何造出来？”

赵歇道“这乃是机密，过几日，你便可见到纸的庐山真面目。寡人