信任，即便自己错了都会无条件的服从，着就使得宇喜多家没有人能把控着就这个方向舵的左右偏转极限。

而现在颕娃久虎主动提出自己的问题，正是秀家所乐于见到了。

因此秀家非但没有怪罪他，反而走下御阶将其扶起说道“在还对面的明国古代有一对君臣，唤作唐太宗和魏征。

每当唐太宗犯错的时候，魏征都会对其进行指正，即便会使得太宗生气任不畏惧。

唐太宗看重他的品质对他说道“你就是我的明镜，帮我指正我的问题。”现在我将这句话送给你，希望你能成为我的魏征，成为我的明镜。

如果今后我有什么做的不合适的地方，希望你及时出声为我查漏补缺。”

颕娃久虎没有想到秀家会给自己这么高的评价，惊讶这说的：“殿下谬赞了，臣愧不敢当！”

战国时代的大名大多是世袭传承，骨子里有一种上天赐予我权利就是高人一等的感觉，因此在颕娃久虎向秀家劝谏的时候已经做好了被放逐的准备了。

饶是如此，他对秀家劝谏时候的用词用句已经是斟酌再三的了。

只是他没有想到，秀家对于他的职责并没有生气，还给予他极高的礼遇。

其实在颕娃久虎提醒自己的时候，秀家也在思考是不是真的对秀吉太过懦弱。

或许是因为自身前世最秀吉太过推崇；或许是太过受制于对历史的执念；又或许是自己处于对之后秀吉残暴形象的恐惧，使得自己在面对秀吉逼迫的时候反应很软弱。

虽然在此前秀吉逼迫自己的时候，自己有过一两次强硬的坚持，但是也相对应的让秀吉摸准了自己的底线。

颕娃久虎今日的话算是点醒了自己，我和秀吉在法理上是有父子之情，稍稍偏袒没有问题，但是日本不兴“父亲之命儿子必须遵从，不然就是不孝”这一套。

最重要的是秀家并不是完全意义上秀吉的儿子，秀家的根本盘是自己亲生父亲宇喜多直家留给自己的四位宇喜多三老，是留给自己的备前和美作强军，是留给自己的40万石领地和其对应的民众。

这些年征战下来，为了巩固自己对新领地的统治，自己不断的在越级提拔美作和备前人。

比如说许多过去宇喜多直家时代的足轻众们，在他国永远一辈子就是足轻的名，在秀家这边却被特别授予了武士的身份并被分封在其他领国，充当自己对他国的基层统治力量。

可以说他们对于秀家是感恩戴德的，对于秀家统治是非常推崇的，如果有有朝一日真的要作出悖逆之事，秀家都不需要学明智光秀骗他们，就算和他们坦诚相告，他们都会跟着军役状要求组织兵力参战。

这就是秀家统治下的吉备7国与其他大名的领地最大的不同。

秀家或许是受了历史上秀吉对丰臣秀次处理的影响，随着秀吉不断的上位，在他面前愈加敬小慎微起来。

但是可别忘了，秀家和秀次最本质的不同就是，秀家的135万石是自己实打实打出来的的，不论是领内武士还是别国大名对自己都绝对认同。

而历史上秀次的百十万石知行，是秀吉格外开恩赐予他的，他领内的家臣如田中吉政、福岛正则等人都是秀吉派给他的。

他们或是秀吉潜邸之臣，或是与与秀次一道被秀吉提拔上来之人，真正施恩于他们的是秀吉而并非秀次，这也是在接到秀吉暗示之后，他们果断选择帮助秀吉推翻自己主公的原因。

从日本法理来看，既然秀吉将他们派给了秀次做家臣，秀次就是他们唯一的主公，可是却又在秀吉一声令下后成为推到自己主公之人，并因此受赏，是在有些讽刺。

秀吉最初一直致力于恢