铠向其问道，并没有注意到他的表情。

“应...应该是吧。”真田信繁不确信的说道。

听到这个回答的秀家忍不住回头看向真田信繁问道：“什么叫应该，是就是不是就不是，这可是石川五右卫门从管田天神社偷出来的。”

真田信繁用疑惑的口气回道“看起来确实像是盾无铠，有些细节够差不多，不过时间太过久远了我并不能确信。

除此之外有两个让我疑惑的点，一个是这个木匣，这个真的是放置盾无铠的木匣吗，看着好像是新的，除此之外盾无铠上用的威绳，看起来也是新的。

不过这种老旧的铠甲年久失修确实需要维护，说不定是德川中纳言保养的好的缘故吧。”

秀家一听真田信繁的话，再仔细一对照发现还真的，这件铠甲抛开盾无铠的细节不说，怎么看都像是一个新甲做旧的样式。

但是也确实像真田信繁所说，这种传承千年的铠甲上面最古老的威绳早就断了，对其进行修复换新是情有可原的。

不过再结合历史上记录德川家康获得盾无铠的过程，秀家不由的想到了另一种解释。

要知道在盾无铠可是德川在1585年小牧长久手之后才从甲斐“偶然”获得的，据说是武田胜赖让一位田边左右为门的武士藏在了向岳寺的一棵树下。

田边左右为门最后出仕德川的时候，作为投名状提交给了德川家康，被德川家康挖出来之后再次供奉在了管田天神社内。

这个故事听起来是不是有些奇幻？

要说盾无铠怎么都是武田家珍宝，武田胜赖在知道武田氏灭亡在即了，要么就将盾无铠与自己一起毁灭，要么就会让人将其好生藏好，怎么可能藏在一棵树下。

再说了，那个兵荒马乱的时候，想要在一棵树下挖土藏具足可不是一件容易的事儿。

前世在听到这个故事的时候秀家觉得很神奇，再加上这件具足历史上出现的时间太过传奇，在德川家康小牧长久手退兵后需要稳定甲信时候突然出现，无形之中加强了德川家康的法理性。

直到今日，秀家在看到盾无铠上的疑点之后秀家突然有了一种猜想：这个老乌龟不会找人复刻了一件盾无铠，然后让人在树下挖出来，以此来加强自己的合法性把？

关键是现在自己还傻乎乎的偷了人家的复刻品！

秀家想要让盾无铠无声无息的出现在武田秀信面前，与德川家康的盾无铠无缘无故的从一棵树下挖出来，怎么看都有一种异曲同工之妙。

要怎么说盾无铠失窃的消息从前几天就已经在关东传开，却丝毫听不到德川家那边有什么特别的动作呢，那个老乌龟不会手里还有好几个吧！

想到这里的秀家就有一种上套的感觉，苦恼的挠了挠自己光秃秃的脑门。

但是旋即他又豁然开朗，既然德川家康是想要一件盾无铠来增加自己的正当性，那么必然不可能一次复刻太多，毕竟这个东西泛滥之后就会失去“神性”。

另外再从德川家康1582年获得甲斐到1585年才作出这件盾无铠就说明，这件盾无铠复刻起来并不容易。

这就给了秀家先下手为强的机会。

只要他先一步宣称盾无铠在自己家臣武田秀信手中，那么德川家康就算已经下令再复刻一件也失去了先机，现在秀家要做的就是把我时间。

“管他真的假的，只要我和德川说是真的，它就是真的。”

恰逢此时柘植三之丞从远处回来，还没来得及向秀家汇报，就被秀家下令道“快，三之丞，你连夜将盾无铠放到武田秀信的屋敷中去。”

说罢又看了看盾无铠一眼说道“这个木匣太新了，木匣你就别拿去了，只将具足拿过去。”

说罢又对着身后的真田信繁说道“明日一早你就去拜访太郎，