习惯是吧。”

刘泽笑呵呵的过来，亲切的拍了拍陈润的肩膀。

陈润下意识的点了点头。

“没事儿，多待几天就习惯了。”

刘泽微笑。

但这个微笑，总让陈润觉得好像是被洗脑了一样。

“因为一开始的时候，我也不习惯。”

“习惯了以后你会发现，真滴爽。”

“......”

陈润已然感觉有些手足无措。

不过还好，很快便开始恰接起了工作。

大呲花工作室各个平台的账号，目前的人际关系，以及自身信息等等。

让陈润感到头皮发麻的，就是李少杰手里娱乐圈的黑料与证据。

几乎任何一个小黑料都完全可以大做文章！！

但陈润殊不知，这只是李少杰手里最无关紧要的黑料而已。

之前和马文辉做的信息交易里，属实有不少骇人的东西。

在陈润看来，这些东西，完全就是给自己武装起来了！

当然，这些东西只会用于危机公关。

真正的公关，大部分还都是普通的公关。

撰写稿件，与各个媒体联络，拉拢感情。

有时候还会做一些背熟了的，提前写好作业的所谓“突击访谈”，去进行一些炒作，树立人设，或者是爆料。

但来到李少杰的工作室里，陈润得知，这些事情不需要搞。

走的正，行的端。

自然是没什么可害怕的。

大呲花音乐工作室，也已然越来越正规了。

....

日子就这么慢慢过去。

《敦煌·慈悲颂》的具体细节创作，正在加班加点的搞。

知，行，理论，实践。

这些东西，让李少杰在这方面的思路开拓了很多，创作时候脑子转的飞快，灵感无穷，几乎很少遇到瓶颈。

实际上，自己想尝试的这波创作，难度异常之大，甚至大到了以往任何一次创作。

自己想做的，是将敦煌壁画，敦煌故事，中国传统的哲学思想，去融入到音乐中，将这些变成听感上的东西，将敦煌文化带到全世界的面前。

甚至于......自己在和老师陈教授聊起来的时候，陈教授都完全不相信。

因为有“冲突”！！

是的。

不仅是文化，更是音乐上的冲突，几乎难以消解。

一来是交流，二来更是需要将中国的哲学思想，艺术文化，变成世界的声音，不仅仅只在国内，而要尽可能的将影响力扩大到国际。

所以，在乐曲形式的选择上，必然是需要选择严肃音乐，管弦乐的。

如果运用民乐，运用传统民族的作曲方式的话，可以简单相当多。

但李少杰并不想选择民乐。

毕竟，一个客观事实就是，在整个世界上来说，还是管弦乐的接受度与认可度更高。

发扬民乐自然是势在必行。

但现在要尽可能做的，不是单纯的弘扬民乐，而是需要弘扬文化和中国艺术思想。

也就是中国故事，世界表达！

用古典音乐，里面带点“东方的货”，传播出去，更能容易被接受。

简单来说。

那就是.......

李少杰想把洋人的玩意，里面塞入咱们的思维与哲学，文化与厚重的历史。

然后再去“打”洋人们去。

所以，巨大的困难，自然就袭来。

中国的音乐，与西洋音乐，虽然很多本质上的东西是共存，相似的。

但其实，创作理念上，习惯上，操作上，都会存在相当大的冲突。

西方音乐，从古希腊毕达哥拉