第一百六十五章:百家争鸣(2 / 4)

圣的心中,也有一个大同之世,这是一个人格平等的世界!”

“在墨圣的心中,大同之世应该充满了兼爱和非攻,人和人之间要兼相爱……”

写着写着,姜华就忍不住叹息一声。

墨圣的理想高尚吗?

高尚!

起码比孔圣梦想中的大同之世高尚太多!

可是,能实现吗?

如果说孔圣的大同之世是孔圣自己的梦呓,那么墨圣的大同之世就更像是一个成年人的童话,只存在于童话世界之中。

当今天下那么多人,可能也只有墨圣自己在真正的践行兼爱等理念,即使是他的诸多弟子门徒,打心眼里完全认可墨圣想法的也不多。

当墨圣死去的时候,就是墨家分裂、变质的时候。

很多时候,姜华都会为前世历史上墨家彻底断绝传承彻底灭绝而感到可惜。但有的时候又会心生敬佩,那些最后的墨者们,宁愿墨家传承断绝,也不愿意让墨家变得跟儒家那样,也不愿意让一群嘴上喊着兼爱,心里半点兼爱都没有的小人去篡夺墨家的道统。

哎!

叹息一声之后,姜华就继续开始书写:“在李圣的心中,也有一个大同之世。”

“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙,虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。领国相望,鸡犬之声相闻,民至老死而不相往来……”

至于评价,姜华拒绝评价!

道德经这玩意儿,历朝历代都有解释,几乎每一个版本都有自己的看法,姜华不觉得自己有资格评价。

不过,还是那句话,姜华自己不评价,迟早有人会评价!

喷子迟早会出现,就算不敢亲自喷,也可以取个笔名去喷啊!

管你是什么身份,键盘侠们无所畏惧:键来!

“每一个人心中都有属于自己的大同之世,本期刊主要探讨三个问题:何为大同之世,如何达到大同之世,达到大同之世后如何保持?”

“无论修为高低,无论身份高低,皆可在本期刊发言,皆可畅所欲言,只要是围绕着大同之世,皆可展开。如果读者觉得自己的看法太过激烈,建议直接给自己取个笔名,以笔名的身份发表,每一期会挑选部分读者的来信刊登在上面。”

“李圣曾经说过:真理越辩越明。”

“此期刊的目的是为了取百家之言,通过一场场讨论、辩论、争论来给大家以启迪。所以,此期刊就叫百家争鸣!”

“在第一期开始之前,小子华愿为大家做序,也愿意发表些许微不足道的看法抛砖引玉。”

这第一篇文章,或者说序言,姜华决定自己写。

“何为大同之世?小子就先讲讲自己的看法。”

“大同之世,必然是思想、政治、生活等全方位的变化。”

“小子目前年纪尚幼,见识浅薄,并没有游历过诸国,出生以后,大多居住在盐城,所以,思想、政治等诸多方面,小子这里就不过多说明了,小子自己就懵懵懂懂,尚需学习、观察、领悟。”

“此文仅从底层百姓的角度描述一下小子心中的大同之世!”

这是要定标准了!

如果这篇文章获得了大多数炼气士的认可,那么很多年以后,这就是大同之世的标准!

“大同之世,不可一蹴而就。大同之世是山顶上的目标,想要登山,最好一步一个脚印,扎扎实实的往上走。”

“所以,在小子眼中,大同之世也分为很多阶段,小子将理想中的大同之世称呼为最终阶段。”

“大同之世的第一阶段:有手有脚的普通百姓,可以通过辛勤劳作而不被饿死。”

“这样的大同之世,在很多人眼里实