都有金木水火土五行宝物在内。”

n]一凡嘴里喃喃自语的说道“九九归一，九十幅仕女图为九州之内，剩下的九幅为九州之外，也就是非地非海。”

大家听着沈一凡说的话，都是一头雾水。

方子摆摆手说道“老大！你就不要说天书了。什么意思？”

沈一凡将他自己的想法和大家说了一遍，大家听后也是茅塞顿开，全都竖着大拇指，佩服的沈一凡五体投地。

沈一凡所说的想法其实灵感来自于一个鲜为人知的传说。传说天地洪捷，大禹治水得河图洛书，从中窥探奥秘设立九宫，治水成功之后，收天下之兵铸九鼎镇压九州，从此九这个数字便有无数奥秘。但是九州之中不包括两个地方，一是天；二是藏。天很好理解就是上天，也就是神仙居住的地方，藏其实就是指的阴间。故此九十开外的地方便有了五天四藏之说。

当时的人认为天掌管神仙，藏掌管死人，故此这两个地方不归入九州之内，也就是是脱离了九州镇鼎范围，故此九十后的九位数是变数最大的。

很多研究周易的人都听说一句要九九归一，海纳九州的说法，在周易中九是八卦中一个变卦，也就是通常说到的变数之说，九九归一从周易的角度来说就是一切归于乾坤。

而海纳九州为万物入九，也就是易数爻卦的万相皆在九宫之中。很多人都以为一生二，二生四，四生万物，其实这种理解是很片面的一种说法。

前文提过远古出卦象早期为三十二卦，后成十六卦，后成八卦，其实到现在很多的人古代的堪舆之法都已经失传。就如同九九归一，海纳九州一样，谁都知道九九归一，很多人都无法理解什么叫海纳九州。

那万象归于九州，天和地自然不属于万象之中，故此沈一凡认为，仕女图上九州鼎代表的万物，去除九十幅仕女图剩下的九幅仕女图自然也就是关键所在。

前面说过，天和藏有五天四藏之说。张文川虽然能参悟很多东西，但是始终无法摆脱老死而入地狱之说，故此他定会放机关放在天的五幅中。

龙在华夏人的内心中有着崇高的膜拜心理，故此人们对龙的看法也是不一致的，但是在古代帝王将相的眼里，龙就是权力的象征，故此沈一凡断定，能开出机关的定是在五大天仕女图中带有龙的图案。

沈一凡看完所谓五大天的仕女图之后，脸上也是露出了自信的表现，似乎已经胸有成竹了。

沈一凡信步来到一副仕女图的跟前，毫不犹豫的朝着仕女图脚下的绘制的一口铜鼎上一按，大家都是惊讶万分。

可是没有想到的是，那悬挂在山洞顶端的龙头，缓缓的朝着下面旋转而来，就看见那龙头上方好友一部分。是龙头的后半部分。

原来这是一整条龙的石头雕刻，只是一开始他们看到的龙头后面一半都在山洞的上部，沈一凡等人没有看见而已。

随着机关缓缓开启后，大家就对此一目了然了。是一条盘柱金龙，所谓的柱子其实是一个圆形的空心大圆柱，这圆柱直径有一米多，人可以站在中间，可能就是一个升降梯的作用。

大家看的都很惊讶，沈一凡走进去看了一下，出来说道“这应该就是通道的升降机关。”

大家还是有些纳闷，不知道是什么回事。沈一凡解释道“其实机关的开启装置就在这九十九幅仕女图内，其中有一张的九鼎之一九五鼎，九五鼎上的图案是九龙戏珠。那珠子的上有一个机关是打开这通道的开关。”

听到这里大家才恍然大悟。而他们眼前看到的巨大圆柱其实就是古代的电梯，人进去后接上半根龙须，那大圆柱子就能把他们直接带到上面一个固定地方停下来。

大家全都站在圆柱的中间，看着沈一凡将半根龙须接上之后，就发现了那巨大的圆柱慢慢开始旋转，一路往上而