为此，他不惜花费几年的事情，中和了各门各派的长处，逐发明一门名为“归元四诀”的手法。

“归元四诀”在《云笈七笺》当中又被称为“秘门四法”，取中医望、闻、问、切四理之名，道教密宗亦有“望”、“闻”、“问”、“切”四诀。

“望”字诀是以堪舆之术观察被冲者的气色，即阴阳之气，道家认为一个正常的人应该是阴阳协调的，而邪秽之物多属阴性，所以被邪物冲到的人都会出现阴阳失调之状，面上笼罩着一股黑色的阴邪之气。像柳叶“借鬼眼”和茅山密宗的开眼之法都是属于这个范畴。

而“闻”字诀则是指以听觉辨认被冲者的各种反应，判断出被冲者被附身的程度。

“切”字诀则是各门秘法原理，所谓各家行各家法，对于“切”字一诀，到也是五花八门，像上清茅山派使的是“七星移位”，皂阁灵宝派使的是“内阳针”，清微派使的是“七花露”，神宵雷派使的是“雷罡诀”，龙虎山密宗天师教的“玄灰泥”皆是其中一份子。

至于“问”字一诀，却正是刚刚胡一炎看似随意问出的那几个问题……